طالب ( عليه السلام ) : لم لم تكتب في براءة * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * ؟ قال : " لأنها أمان ، وبراءة نزلت بالسيف ، فليس فيها أمان " ( 1 ) . وهذا يشعر بأنها ليست منها ، ولكن كان رأيهم على كتابتها في مبدأ السور ، وظاهره أنها ليست من القرآن ، وكانوا يكتبونها كما تكتب في أول المكاتيب ، وهو غير قابل للتصديق . تنبيه ربما يوهم أنها ليست من السور مطلقا ، وذلك لعدم معهودية عدها من آيات السور في القرآن الموجود بين أيدي المسلمين كافة ، ويشرعون في تعداد الآيات من بعدها ، ويأخذون في ذكر الأرقام في القرآن المرسوم فيه الأرقام أيضا بعد البسملة ، فيعلم منه أنه كان من الأول يعتقدون أنها ليست من السورة ، وإلا لحسبوها منها ( 2 ) . وفيه : أنه تأييد ، ولا دلالة فيه بعد ما مر من الأدلة على أنها منها . ومما يشهد على ما احتملناه : أن في القرآن أغلاطا إملائية ربما تبلغ أكثر من مائة ، وما ذلك إلا لبنائهم على التحفظ على ما صنعه الأولون وهم جاهلون ، ولا عبرة بما صنعوا .

--> 1 - المستدرك ، الحاكم النيسابوري 2 : 330 . 2 - انظر التفسير الكبير 1 : 203 ، ونقل الإتقان في علوم القرآن 1 : 267 هذا القول عن المالكية وغيرهم .